La educación sexual en la novela de Pedro Montengón: una relectura moralizante del libertinaje a finales del siglo XVIII

Abstract

Este artículo pretende demostrar los problemas a los que se enfrentó Pedro Montengón después de la publicación de su novela didáctica Eusebio (1786), debido a las secuencias que aluden a la novela libertina a través de un espacio erotizado encarnado por una casa de citas (un templo de Venus), además de la religión natural como base de educación. Se le acusó de impiedad y lascivia por atreverse a abordar temas sensibles en ese momento, como la prostitución y la virtud natural a expensas de la religión católica. De hecho, fue víctima de prejuicios por parte de los delatores, a veces anónimos, a causa de la censura social, política y religiosa. Así, la Iglesia y el Estado ejercieron una función restrictiva, interceptando el diálogo creador entre autor y receptor. Por último, la educación sexual en Eusebio es una respuesta a los males que gangrenan el mundo de la nobleza, víctima de las derivas de la libertad y de la búsqueda desenfrenada de los placeres sensuales. El vicio del libertinaje en París sirve así de contrapunto a la virtud natural de Eusebio.